十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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