劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话出自哪里，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人原文，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人谁说的(de)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人(rén)的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思以及劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心(xīn)者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话(huà)出(chū)自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人原文，劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)谁说的等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被(bèi)人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质(zhì)，才(cái)能做(zuò)一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思