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  “徐而(ér)察之,则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢(màn)地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙(xì)。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(1084年(nián))游石钟(zhōng)山后(hòu)所写的一篇考察性的游记。

  原(yuán)文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟(zhōu)行(xíng)适临(lín)汝,而长子(zi)迈将(jiāng)赴(fù)饶之德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

  寺(sì)僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧,于(yú)乱石间择其一二扣之(zhī),硿硿焉(yān)。

  余(yú)固笑而(ér)不信(xìn)也。

  至莫夜月(yuè)明(míng),独(dú)与(yǔ)迈乘小舟,至(zhì)绝壁下。

  大石侧立蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的千尺,如猛(měng)兽奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而山上(shàng)栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云(yún)霄间(jiān);

  又有若(ruò)老人咳(ké)且(qiě)笑(xiào)于山谷中(zhōng)者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方心动欲还,而(ér)大声发于水(shuǐ)上,噌吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅,不知其浅深,微波入(rù)焉,涵澹澎湃而为(wèi)此(cǐ)也。

  译(yì)文:元丰七年六(liù)月(yuè)初九,我从齐(qí)安坐(zuò)船到临(lín)汝去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就任饶州的德兴县的(de)县尉(wèi),我送(sòng)他(tā)到(dào)湖口(kǒu),因而(ér)能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头,在(zài)乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿硿(kōng)地发出声响,我当(dāng)然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

  到了(le)晚上月光(guāng)明亮,特地(dì)和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小船到断(duàn)壁下面。

  巨(jù)大的山(shān)石倾斜(xié)地立着,有千尺(chǐ)之高,好像凶猛(měng)的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森森地想要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng),听到人声也受惊飞起来(lái),在云(yún)霄(xiāo)间发(fā)出磔磔声响;

  又有像老人在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè)。

  我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大(dà)的(de)声音从水上(shàng)发(fā)出,声音洪(hóng)亮像不断地(dì)敲钟击(jī)鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙,不知(zhī)它们有多深,细微(wēi)的(de)水波涌进那(nà)里面,水波激荡(dàng)因而发(fā)出(chū)这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名由来的探究,强调要正(zhèng)确判断一(yī)件(jiàn)事(shì)物,必须要深入实(shí)际,认真调(diào)查。

  在(zài)艺(yì)术上,此文具有结(jié)构独特、行文(wén)曲(qū)折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释(shì)

  译(yì)文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互(hù)相(xiāng)碰(pèng)撞,发(fā)出的声(shēng)音(yīn)好像大钟一(yī)般.这个(gè)说法,人们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也不能使它发出(chū)声(shēng)响,何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去(qù)探寻它蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的(tā)的所在(zài)地,在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲打它们(men),听它们(men)的声音,南边(那座山石(shí))的(de)声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(那座山石)的(de)声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这个(石(shí)钟(zhōng)山命(mìng)名(míng))的原因(yīn).但(dàn)是(shì)这个(gè)说法,我(wǒ)更加怀疑它(tā).山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处都这样,可(kě)是唯独这(zhè)座山(shān)用钟来(lái)命名,为什(shén)么呢(ne)?

   元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声(shēng)响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山(shān)上宿巢的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续(xù)不(bù)断.船夫非常害(hài)怕.我(wǒ)慢慢地(dì)观察,原来(lái)山(shān)脚(jiǎo)下都是石(shí)头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微(wēi)微的水波涌进洞(dòng)穴和(hé)裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便形成这(zhè)种声音.船绕到两山(shān)之(zhī)间(jiān),将要(yào)进入(rù)港口,有块大石头(tóu)正对(duì)着(zhe)水的中心(xīn),上(shàng)面可(kě)坐百灶稿(gǎo)来个(gè)人,中(zhōng)间是(shì)空(kōng)的,而(ér)且有许(xǔ)多窟(kū)窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音相互(hù)应和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王(wáng)无(wú)射钟的(de)声音,窾坎镗(tāng)鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声(shēng)音(yīn).古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却(què)根据主(zhǔ)观猜测去(qù)推断它的有或没(méi)有(正不正确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样(yàng),但是说得不(bù)详细;士(shì)大夫终究(jiū)不愿夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道(dào)真相;而(ér)渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下(xià)来(石钟山得(dé)名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为(wèi)得(dé)到了事(shì)情的(de)真相.我因(yīn)此记(jì)下这件事,叹惜郦(lì)道元(yuán)记叙(xù)的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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