太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是(shì)平(píng)起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙救苦(kǔ)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力(lì)的(de)象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是(shì)他的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不(bù)过是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的(de)农(nóng)历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音(yīn)有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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