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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂,草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

  “草木有本心,何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是:草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发(fā)了作者(zhě)的身(shēn)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗世感慨,表现了作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心(xīn),何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是(shì):草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不(bù)是指美丽的女人(rén),而是(shì)指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故(gù)闻伯(bó)夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者,薄(báo)夫(fū)敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世(shì)之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求,可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为(wèi)美人,品质(zhì)本身就是(shì)好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

  但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质(zhì),并不(bù)是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

  贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努(nǔ)力进德(dé)修业(yè),只是尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的(de)本分,并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔,求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机,自然顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作(zuò),诗人(rén)托物言志,以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质,来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁(jié)行芳,不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

  诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带来了(le)荣耀(yào),春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造英雄(xióng),英雄壮时势的客观辩证法;也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想,流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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