太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊居(jū)青华(huá)长乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟(wù)空是前(qián)辈般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的(de)话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大(dà)的，但是排位第(dì)一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人能(néng)改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御(yù)排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝(dì)也都是(shì)属于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围dàn)辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于(yú酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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