九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。大学老师最怕什么部门举报>

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马大学老师最怕什么部门举报的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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