劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风(fēng)一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于(yú)《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能(néng)无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非(fēi)先(xiān)王(wáng)之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所以法言就是(shì)作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝王(wáng被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗)、贵族淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自(zì)己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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