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六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写>

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。