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颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体(tǐ)教育保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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