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心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是：贪：释义：欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句<心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思/h3>　　“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是：
　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三(sān)十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝(dì)之(zhī)所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的重要工作，若(ruò)五毒心不(bù)除而修禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙(miào)大法，若五(wǔ)毒心尚存，则(zé)可能会变成魔(mó)通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨恨恼怒烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟(shú)的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能(néng)将(jiāng)快(kuài)乐与幸(xìng)福(fú)带(dài)给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适可而止，并(bìng)非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们就饮多少，都会担心饮多了(le)会醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不(bù)同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。