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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同(tóng)。反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别p>

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预(yù)备机构,也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设(shè)一(yī)明经科,分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时(shí)务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方废(fèi)除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时务策。

明(m反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别íng)经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废(fèi)除时间(jiān):明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容(róng):明经科考经学和(hé)时务策。

  进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié),皇上这样做的(de)目(mù)的,就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē),整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

  对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā),到(dào)了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试,虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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