赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代(dài)，礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回(huí)到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸体(tǐ礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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