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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(z粗犷，粗旷和粗犷区别在哪hè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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