杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓(yù)言(yán)。

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