还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的(张大大到底是什么来头de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在张大大到底是什么来头听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 张大大到底是什么来头