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写作手法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼(b柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ǐ)物(wù)比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本来不具(jù)备人动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现(xiàn)可(kě)不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物，可(kě)以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像(xiàng)棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例(lì)子是比喻句(jù)，因(yīn)为这个(gè)句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子(zi)，可(kě)以(yǐ)知(zhī)道判断一(yī)个(gè)句子是(shì)不是(shì)比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将本(běn)来不(bù)具备人动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作(zuò)和感情的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是把物当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句(jù)子(zi)就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲染、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的(de)修辞手段，但(dàn)它(tā)们(men)是两种不(bù)同的(de)修辞方式(shì)。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞(cí)手法的(de)区别的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人(rén)的物化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物，具有思(sī)想的(de)跳跃性(xìng)，能使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可(kě)拟(nǐ)性，借助联(lián)想和想象而形成的辞(cí)格，因此联(lián)想是(shì)通(tōng)向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用(yòng)自己自(zì)然流露(lù)的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的(de)想像，把物当(dāng)成人来写，或(huò)把人当成(chéng)物来写(xiě)，或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方，是(shì)用本(běn)质不(bù)同而又有(yǒu)相似点的事物描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来不具备人的一些(xiē)动作和(hé)感情的(de)事物(wù)变(biàn)成和人一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本(běn)体事(shì)物有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作比也就是打比方；一(yī)定得有(yǒu)相似点柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹，通过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起人们(men)的联想，使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑知事物(wù)。

　　比拟即模(mó)拟(nǐ),它(tā)是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说(shuō)是把乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般(bān)是有生命力的,能活动,有感情的(de)；它(tā)比甲事物具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物(wù)变得具体(tǐ)实在了，当(dāng)然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比喻(yù)强调的(de)是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性，而比拟却(què)是利用(yòng)它们之间的不同(tóng)特性，使两体(tǐ)融(róng)为(wèi)一体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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