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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗1、进士：清末，多(duō)数书院都变(b孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗iàn)成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的(de)，就(jiù)是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的(de)一些国家(jiā)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人们的(de)心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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