不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi1页是一面1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面还是两面啊，1页是一张还是一面)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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