九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于(y打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ú)千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)以及(jí)九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文注释启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文读音等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印(yì打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗n)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他们(men)是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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