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两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四(sì)大(dà)灵(líng)猴的兵器的名字是如意金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵的。关于四大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名字以及四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的(de)兵(bīng)器(qì)来历，四(sì)大神猴兵(bīng)器是(shì)什么，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什(shén)么名字(zì)

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地利，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空，我们(men)再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是(shì)因为(wèi)他是(shì)由开天辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天(tiān)地三界(jiè)中就(jiù)这么一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空(kōng)单成(chéng)一个猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟空的(de)兵器我们也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍棒，原是(shì)太上老君(jūn)冶炼(liàn)的(de)神铁，后(hòu)来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会(huì)人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相传大禹为了(le)治理水(shuǐ)患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过的时候都会狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣(míng)，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖怪在(zài)阻止(zhǐ)着(zhe)他动(dòng)工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪(guài)便是混世四猴(hóu)之一(yī)的赤尻(kāo)马猴(hóu)——无支祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无(wú)比，灵(líng)动迅捷(jié)，而(ér)且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处(chù)的深(shēn)浅，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除魔，可(kě)很(hěn)多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经过(guò)很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人(rén)用(yòng)大铁链(liàn)锁住无支(zhī)祁的颈子，又把他(tā)的鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃(líng)铛(dāng)，然后把他压在淮河南边(biān)的(de)龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武器(qì)是(shì)镔铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁(tiě)棍下的神将不计(jì)其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封神(shén)演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大(dà)，有(yǒu)千年道行(xíng)，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬大战不分胜负，后来还是由(yóu)女娲娘娘出面(miàn)，利用(yòng)山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用(yòng)陆(lù)压(yā)道人那足(zú)以(yǐ)斩仙灭(miè)佛(fú)的飞(fēi)刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能(néng)察理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空本(běn)领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴(hóu)大(dà)家已经非常熟悉，他变成(chéng)孙悟(wù)空的模样，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两(liǎng)个人从天上打到地下再打到(dào)水里(lǐ)，所(suǒ)有(yǒu)的神仙都分(fēn)辨不(bù)出真假。

　　在地(dì)府，地藏(cáng)王菩(pú)萨的(de)通灵神兽谛(dì)听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的(de)本领，却(què)不敢道破。

　　最后(hòu)在西(xī)天大雷音寺，如(rú)来佛祖道出了(le)假(jiǎ)悟空(kōng)的(de)身份并用金(jīn)钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是随(suí)心铁杆(gān)兵，与孙(sūn)悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心(xīn)，道心如真金，人(rén)心似(shì)顽铁，所以二者兵(bīng)器一金一铁。

西游记四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器的武器(qì)分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟(wù)空是(shì)也，这厮(sī)虽灵明(míng)石猴然修为早已到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管辖，常在三(sān)界闲(xián)逛(guàng)，会十八般武艺(yì)，七(qī)十(shí)二般变化(huà)，腾云驾(jià)雾，一去十(shí)万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不(bù)坏(huài)之身，大闹天(tiān)宫(gōng)，力战千军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不用(yòng)法(fǎ)术，用力(lì)。

　　这在仙魔(mó)两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的(de)能量(liàng)何其(qí)庞大，一(yī)般的(de)仙魔大(dà)都是以自(zì)己(jǐ)为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样(yàng)，他们(men)都(dōu)是(shì)以一己之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网游中(zhōng)的(de)法(fǎ)师(shī)和(hé)战士，法师(shī)在前期(qī)中(zhōng)期强大，法术高强，但到后期却不是战(zhàn)士的对手，特别是(shì)在打(dǎ)架群殴上(shàng)，一个(gè)近身一棒，任(rèn)你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入(rù)，避(bì)死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴，是人类(lèi)的(de)前身(shēn)，具有进化的(de)潜能(néng)，但(dàn)他的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣通(tōng)臂猿(yuán)猴聪慧过人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保(bǎo)佑众生(shēng)平(píng)安吉祥，享受万(wàn)民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民间(jiān)尊他为神(shén)猴大将军，修祠建庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一(yī)根棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后(hòu)，万六耳猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴(hóu)手(shǒu)持(chí)随心铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁铸造(zào)的铁棒与(yǔ)定海神针同形(xíng)同性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴若立(lì)一(yī)处,能知(zhī)千里外之事(shì),凡人说话(huà),亦(yì)能知之,故此(cǐ)善聆音,能察理(lǐ),知前后(hòu),万物皆明.与真悟(wù)空同象同音者,六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不(bù)达两间(jiān)之名(míng)。

　　四大神猴更(gèng)是跳(tiào)出三界外，不在五行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的。关(guān)于四大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名字(zì)啊，四(sì)大灵(líng)猴的兵器分别是什么，四大(dà)灵猴的(de)兵器来历，四大神猴兵器是什么，四大灵猴(hóu)分别叫什么等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名(míng)字

　　是如意金箍(gū)棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记(jì)四大灵猴(hóu)的(de)武器名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变(biàn)化，识天时，知地(dì)利，移星换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐天大(dà)圣孙悟空，我们再熟(shú)悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴(hóu)，是因为他(tā)是由开(kāi)天辟地以两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了来(lái)的仙石(shí)孕(yùn)育而生(shēng)，天地三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟(wù)空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼的神(shén)铁，后(hòu)来被大(dà)禹(yǔ)借走治水(shuǐ)，再后来(lái)被遗留在东海，成为(wèi)东海龙(lóng)王(wáng)的定海(hǎi)神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止着他动工(gōng)治水。

　　这个(gè)妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴之一的赤尻(kāo)马猴——无(wú)支(zhī)祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩，知道江水、淮(huái)水(shuǐ)各处的(de)深浅，以及地势的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除(chú)魔，可很(hěn)多神将都打不败无(wú)支祁(qí)。

　　经过(guò)很(hěn)多天的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁(qí)的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的(de)鼻(bí)孔(kǒng)穿(chuān)上(shàng)铜铃铛，然后把他(tā)压(yā)在(zài)淮河(hé)南(nán)边(biān)的龟山脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无支祁的武器是(shì)镔铁(tiě)棍(gùn)，和(hé)如意(yì)金箍(gū)棒一(yī)样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌铁棍下的神将不(bù)计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在《封(fēng)神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一(yī)样(yàng)精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘出面，利(lì)用山河社(shè)稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压道人那(nà)足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武(wǔ)器是一气水火棍(gùn)，杨任就丧生在(zài)此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前(qián)后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩地(dì)精，有人说他是(shì)孙(sūn)悟空的二心(xīn)，因此与孙悟空(kōng)本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经(jīng)非(fēi)常熟悉(xī)，他变(biàn)成(chéng)孙悟空的模样，打昏了(le)唐僧(sēng)，抢走了(le)行李，还要(yào)自己去(qù)西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力(lì)和(hé)孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天(tiān)上(shàng)打(dǎ)到地下再打(dǎ)到水里，所(suǒ)有(yǒu)的神仙都分辨(biàn)不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听(tīng)分辨出(chū)了两(liǎng)人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假(jiǎ)悟空(kōng)的身(shēn)份并用金钵擒获(huò)了六(liù)耳猕猴，而后(hò两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了u)被孙悟(wù)空(kōng)一(yī)棍(gùn)打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的(de)兵器如(rú)意金(jīn)箍棒几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有人(rén)总结说：六耳猕(mí)猴的(de)武器是(shì)随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人(rén)心(xīn)似顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西(xī)游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的(de)武器的武器(qì)分别是(shì)：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天时(shí)，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者(zhě)，魔(mó)帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了魔(mó)帝的阶段，但却不归(guī)魔(mó)界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一(yī)去十万(wàn)八千里(lǐ)，且(qiě)吃(chī)的仙(xiān)桃(táo)金丹多了(le)，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千军(jūn)万马。

　　再(zài)加上(shàng)手中那(nà)根(gēn)铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过(guò)这(zhè)些(xiē)都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和(hé)王中王一(yī)样(yàng)，都是肉(ròu)搏(bó)高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙(xiān)魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量(liàng)何其庞(páng)大(dà)，一(yī)般的(de)仙魔大都是以(yǐ)自己为(wèi)媒介，借(jiè)用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王(wáng)却不(bù)一(yī)样，他们都是以一己(jǐ)之力抗天威，这(zhè)就象网游中的(de)法(fǎ)师和战士，法师在前期中期(qī)强大，法术(shù)高(gāo)强，但到后期却(què)不(bù)是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群殴上，一(yī)个近身(shēn)一棒，任你法术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类(lèi)的前(qián)身，具有进化的潜能，但他(tā)的纯血种现在已经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月(yuè)，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑众(zhòng)生(shēng)平安吉祥，享受(shòu)万(wàn)民香火。

　　民间(jiān)尊(zūn)他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持(chí)随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸造(zào)的(de)铁棒与定(dìng)海(hǎi)神针同形(xíng)同性能。