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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明ln的公式大全，ln4-ln2等于多少白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。ln的公式大全，ln4-ln2等于多少

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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