登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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