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徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石(shí)罅翻(fān)译则

　　“徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴和(hé)缝(fèng)隙(xì)。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山(shān)后所写的(de)一(yī)篇考察性(xìng)的(de)游记。

　　原文(wén)节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下(xià)。

　　大(dà)石侧立千尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人(rén)声(shēng)亦惊起，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑(xiào)于山谷中者(zhě)，或(huò)曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大(dà)声发于水(shuǐ)上，噌(cēng)吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则(zé)山下皆(jiē)石穴(xué)罅，不(bù)知(zhī)其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也(yě)。

　　译文(wén)：元丰七年六月初九，我(wǒ)从齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州的德兴县(xiàn)的县尉，我(wǒ)送(sòng)他到湖口，因而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处(chù)敲打它，硿硿地发(fā)出声(shēng)响，我当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千尺(chǐ)之高，好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢(cháo)的(de)老鹰，听到(dào)人(rén)声也受(shòu)惊飞(fēi)起来，在云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且(qiě)大笑的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤(hè)。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发(fā)出，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地(dì一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)观察，山下(xià)都(dōu)是石穴和(hé)缝隙，不(bù)知它们有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌进那里面(miàn)，水波(bō)激荡因而发出这(zhè)种声音。

　　赏析(xī)：文章通(tōng)过记叙(xù)对石(shí)钟山得(dé)名由来的探(tàn)究(jiū)，强调要(yào)正确判断一件事物，必须要(yào)深入(rù)实(shí)际，认真调(diào)查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有(yǒu)结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为下面(miàn)靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大钟一般.这个(gè)说法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使大风大(dà)浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石(shí)头(tóu)呢!到(dào)了唐代,李渤(bó)才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石(shí),敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重浊(zhuó)而(ér)模糊,北边(那(nà)座山石)的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(gè)(石(shí)钟山命(mìng)名(míng))的原因.但是这个说(shuō)法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯(wéi)独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六月初(chū)九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河(hé)南临(lín)汝(rǔ))去(qù),大儿(ér)子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在(zài)江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主管一(yī)县治安的官吏),我送他到(dào)(江西(xī))湖口(kǒu),因而能(néng)够(gòu)观(guān)察这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了(le)晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立(lì)着(zhe),高达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛(měng)的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人(rén)声,也(yě)受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边咳边(biān)笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石(shí)头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们的深度,微(wēi)微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形成这(zhè)种(zhǒng)声(shēng)音(yīn).船绕到(dào)两山之(zhī)间,将(jiāng)要进入港口,有块大石(shí)头正(zhèng)对着水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前噌的声(shēng)音相互应和(hé),好像音乐(lè)演奏.因此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩(yán)孝?那(nà)噌的(de)响声,是周景王无射钟的(de)声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音.古(gǔ)人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却(què)根据主(zhǔ)观猜测去(qù)推(tuī)断它的(de)有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士大(dà)夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠(kào)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道(dào)却又不能用文(wén)字表(biǎo)达、记载(zài).这(zhè)(就是(shì))世(shì)上没(méi)有流传下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故(gù).而(é一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音r)浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻(xún)求(石(shí)钟山得名(míng)的)原(yuán)因,自(zì)以为(wèi)得到了事情的真相(xiāng).我因此记下(xià)这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元(yuán)记叙的简略(lüè),笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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