见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下(xià)一(yī)句论语是见(jiàn)贤思齐下一句是(shì)见不贤(xián)而内自省也(yě)的。

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见贤思齐下(xià)一句(jù)是啥(shá)，见(jiàn)贤思齐下一句论语(yǔ)

　　出自《论语》：“见贤(xián)思齐(qí)焉，见不贤(xián)而内(nèi)自(zì)省也。

　　”意(yì)思是(shì)说看到(dào)有德(dé)行有才能的(de)人就向他学习，希(xī)望(wàng)能在其中和他看(kàn)齐。

　　子(zi)曰：“学而时(shí)习之，不亦说乎？有朋自远方来，不(bù)亦(yì)乐乎？人不知而不(bù)愠，不亦君子乎(hū)？”

　　曾子(zi)曰：“吾日三省吾身：为(wèi)人谋而不忠乎(hū)？与朋友交而不信(xìn)乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新(xīn)，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则(zé)罔(wǎng)，思而不学则殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女知之乎！知之为(wèi)知之，不知(zhī)为不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内(nèi)自省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者而(ér)从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士不可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以为己任，不(bù)亦(yì)重乎(hū)？死而(ér)后已，不亦远(yuǎn)乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后(hòu)知松(sōng)柏之(zhī)后(hòu)凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终(zhōng)身行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎(hū)！己所不欲(yù)，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学习(xí)复习不(bù)是一种乐趣吗？有志同道合的朋(péng)友(yǒu)从远方来，不是很愉(yú)快吗？别人不了解（认识(shí)）我，但我不怨恨(hèn)（生气(qì)），也不是(shì)一个(gè)有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天反省(shěng)自己(jǐ)很(hěn)多次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别(bié)人？你对朋友诚(chéng)实吗？你复习了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子(zi)说：“回(huí)顾你所学的知识，你(nǐ)可(kě)以(yǐ)获得新的理(lǐ)解和(hé)经验。

　　因此，你可以成(chéng)为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而(ér)无(wú)所适从；

　　光是(shì)思考(kǎo)但(dàn)不学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“中宇，让我来教你对(duì)知识(shí)和无知的态度。

　　知道(dào)就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你(nǐ)看到一个既有能(néng)力又(yòu)有美德的人，你就(jiù)想和(hé)他一样(yàng)好；

　　当你看到一个不道德的人，你就(jiù)要反省自己，看看你是(shì)否有和他一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔子说：“当几(jǐ)个人(rén)聚(jù)在(zài)一起(qǐ)时(shí)，一定有值(zhí)得学习的人。

　　选择他们的长处去学习，如果你(nǐ)发现你和(hé)他们有同样的弱点(diǎn)，你(nǐ)应(yīng)该及时纠正(zhèng)他(tā)们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强(qiáng)勇敢，因为(wèi)他们有伟大的(de)责任，还(hái)有很长的路要(yào)走(zǒu)。

　　把促进“仁爱(ài)”视为自己的(de)责任难道不重要(yào)吗？难道这(zhè)场(chǎng)斗争直到死都没有停止吗？它离我(wǒ)们(men)很(hěn)远吗(ma)？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天(tiān)，我们才(cái)能知(zhī)道松(sōng)柏是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没(méi)有一个字可以(yǐ)终身崇拜？”孔子说(shuō)：“这可能是(shì)宽(kuān)恕！”不(bù)要把你不想做的(de)事强加给别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐(qí)后半句是什么？

　　见贤思(sī)齐后半句是见(jiàn)不贤而(ér)内自(zì)省也。

　　完整句子(zi)“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤(xián)而(ér)内自省也”，出(chū)自《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中必有一颂弯人是可以学习(xí)的能者，选择(zé)他的长(zhǎng)处学(xué)习(xí)，看见没有(yǒu)德行的(de)人，自己就(jiù)要反省是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐的(de)相似(shì)句子(zi)：

　　择其(qí)善者(zhě)而从之，其不善者而改之

　　“择其(qí)善者而从之(zhī)，其不善(shàn)者而改(gǎi)之”，意思是(shì)选(xuǎn)择别人的优点(diǎn)去学(xué)习，他们的缺(quē)点（如果我有）就去改正它。

　　出(chū)自(zì)《论(lùn)语述(shù)而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

　　它包含了两个方面：一(yī)方面，择其善者而从(cóng)之，见人之(zhī)善就学(xué)，链塌(tā)是虚心好学(xué)的精(jīng)神；另一(yī)方(fāng)面，其不(bù)善(shàn)者而(ér)改之(zhī)，见(jiàn)人(rén)之(zhī)不(bù)善就引以为戒，反省自(zì)己，是(shì)自觉(jué)修养的(de)精(jīng)神。

　　这样，无论同行相处的(de)人善与不善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

　　见贤思(sī)齐(qí)下一句是啥，见贤(xián)思齐(qí)下一句(jù)论语(yǔ)是(shì)见贤思(sī)齐(qí)下一(yī)句是见不(bù)贤而内自(zì)省也的。

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见贤思齐(qí)下一(yī)句是(shì)啥，见贤思齐下一句论语

　　出自《论语》：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自省也。

　　”意思是(shì)说看到有德行有才能的(de)人就向他(tā)学(xué)习，希望能(néng)在(zài)其中和他(tā)看齐。

　　子曰(yuē)：“学而(ér)时习之，不亦(yì)说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人(rén)不知而不(bù)愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人(rén)谋(móu)而不忠乎？与朋友(yǒu)交而不信乎？传不习(xí)乎？”

　　子曰(yuē)：“温(wēn)故而(ér)知新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不思则罔，思而不学则殆(dài)。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女知(zhī)之乎！知之(zhī)为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉，见不贤(xián)而内(nèi)自省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我(wǒ)师焉。

　　择其善者而从之，其(qí)不善者而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰(yuē)：“士(shì)不可以不弘(hóng)毅，任重而道(dào)远(yuǎn)。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重(zhòng)乎？死而后已，不亦远乎(hū)？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后知松柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子(zi)贡问曰：“有一言而可以终(zhōng)身行之者乎？”子曰：“其恕乎(hū)！己所(suǒ)不欲，勿施于(yú)人(rén)。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同(tóng)道合的朋(péng)友从远方来，不是很愉快吗？别人不(bù)了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养(yǎng)的人吗？

　　曾子(zi)说：“我每天反省自己很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为别(bié)人(rén)？你对朋友诚实(shí)吗？你复习了(le)老(lǎo)师(shī)教的知识(shí)吗？”

　　孔子说(shuō)：“回顾(gù)你所学的知识，你可以获(huò)得(dé)新的理解和经验。

　　因此，你可以(yǐ)成(chéng)为(wèi)别人的(de)老(lǎo)师(shī)。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学(xué)习却不思考，就会感到迷茫而(ér)无所适从；

　　光是思(sī)考但(dàn)不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中宇，让悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望我来教你(nǐ)对(duì)知识和无知的态(tài)度。

　　知道就(jiù)是知道，不(bù)知道就是不(bù)知(zhī)道，这样的(de)人(rén)才是聪明的。

　　孔子(zi)说：“当你(nǐ)看到一(yī)个既有能(néng)力又有美德的人(rén)，你就想(xiǎng)和他一样好；

　　当(dāng)你看到(dào)一个不道德(dé)的人，你就要反(fǎn)省自己(jǐ)，看(kàn)看(kàn)你(nǐ)是否(fǒu)有(yǒu)和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几个(gè)人聚在一起时，一定有值得学习(xí)的人。

　　选(xuǎn)择他(tā)们的长处去学习(xí)，如果(guǒ)你发(fā)现你和(hé)他们有同样的弱点，你(nǐ)应该及(jí)时纠正他(tā)们。

　　曾子说：“有雄(xióng)心壮志的人(rén)必须坚(jiān)强勇敢，因为他们有伟大的责(zé)任，还有很(hěn)长的路要走。

　　把促进(jìn)“仁(rén)爱”视为自己(jǐ)的责任难道不重要(yào)吗？难道这场(chǎng)斗争直(zhí)到死都没有停(tíng)止吗？它离我们很远吗(ma)？

　　孔子说：“只有在寒冷(lěng)的(de)冬天，我们才能知(zhī)道(dào)松柏是(shì)最后(hòu)枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽(kuān)恕(shù)！”不要把你不想做(zuò)的事强加给别人。

　　”

见贤思齐后半(bàn)句是什么？

　　见(jiàn)贤思齐后半句是见不贤而内自省也(yě)。

　　完整句子“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也”，出自(zì)《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中(zhōng)必有(yǒu)一颂弯人是(shì)可以学习的能者，选(xuǎn)择他的长处学习，看见没有(yǒu)德(dé)行的人，自己就要反省是否(fǒu)有和他一样(yàng)的(de)错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择(zé)其善(shàn)者而从之，其不善者而改之(zhī)

　　“择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之”，意思是选(xuǎn)择(zé)别人的优点去(qù)学习，他(tā)们的缺点(diǎn)（如果我有）就去改(gǎi)正它。

　　出自《论语述(shù)而》。

　　这句表(biǎo)现出孔子自(zì)觉(jué)修养，虚心好学的精神(shén)。

　　它(tā)包(bāo)含了两(liǎng)个方(fāng)面：一方(fāng)面(miàn)，择其善者(zhě)而(ér)从之(zhī)，见人之善就学，链塌是虚心好(hǎo)学的精神(shén)；另一方面，其不善者而改之，见(jiàn)人之不善(shàn)就悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望引以为戒，反省自己，是自觉修养的(de)精神。

　　这样，无论同行相处(chù)的人善与不善，都可(kě)以为师。

　　野唤闷(mèn)

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