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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿(虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上面(miàn)一(yī)虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个(gè)专业术(shù)语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū),越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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