子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了(le)巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相(xiāng)差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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