盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着民族的(de)语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也不会与意(yì)见不合(hé)的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(s农村信用社几点上班下班时间hì)内陆人农村信用社几点上班下班时间(rén)一日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于(yú)家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父(fù)母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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