都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里弦(xián)最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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