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非(fēi)练实不食的练实是什么意思,练实(shí)指的是什么

  练(liàn)实是竹子开花后结的果实。兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只p>

  竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

  ”成玄(xuán)英(yīng)疏:“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練)白(bái)绢(juàn):素(sù)练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反(fǎn)复学习,多次(cì)操(cāo)作:练习、练笔、练操、训练(liàn)。

  4、练(liàn)功(gōng)、经验多(duō),精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观(guān)情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  全篇(piān)由两大部分组成。

  前一(yī)部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话,一问(wèn)一答(dá)一气(qì)呵成(chéng),构成本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

  庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén)。

  他(tā)是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只>  创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学,是继老子之(zhī)后(hòu),战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物,是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

  不是(shì)通假字(zì),练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

  出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见(jiàn)之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子相。

  ”于是惠子(zi)恐,搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄子(zi)往见(jiàn)之,曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

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  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄子前(qián)往看望他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子来梁国,是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子,整整三(sān)天三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子(zi)前去见他,说:“南方(fāng)有一(yī)种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海(hǎi)去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的(de)果实不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝。

  在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞(fēi)过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性,即事(shì)物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性,指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

  但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素,因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化,返归无为,这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的(de)无(wú)为思想(xiǎng)。

  主旨赏析:

  这(zhè)则故事,辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利(lì)禄(lù)的态度。

  文章善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵,将惠子比作(zuò)鸱,把功名利禄比作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄子,战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

  姓庄,名周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国(guó)蒙人,先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学,是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后,战国时(shí)期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物,是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

  与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

  庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富,语(yǔ)言运用自如,灵活多变,能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

  他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

  参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán):百度(dù)百科-庄子

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