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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī),穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮节解(jiě)释(shì):高风:高尚的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容(róng)道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕(mù)之(zhī),尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

  ”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节,本来(lái)就已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联(lián)合式(shì);

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含(hán)褒义,形(xíng)容道(dào)德和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强颜无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

  

  嘉(jiā)、懿:善(shàn)、美。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行(xíng)为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔(bǐ),辑(jí)录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的(de)近义词(cí): 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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