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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于(yú)盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)是多(duō)少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

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　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过(guò)渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资(zī)潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化(huà)的(de)杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内(nèi)容的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运(yùn)行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶口文化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了(le)许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老(lǎo)的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故(gù)事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被改编(biān)成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。