徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗(zōng)教人(rén)士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确(què)实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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