京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的大剧(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕jù)种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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