盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因(yīn)为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也(yě)不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存(chomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ún)在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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