世(shì)界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)是(shì)世界四大文化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古压在玻璃窗边c，在窗户边c拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权(quán)威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，压在玻璃窗边c，在窗户边c并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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