赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运(yùn切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(dāng)，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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