草木本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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