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成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖(áo)举于(yú)海，百(bǎi)里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的(de)身上，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受(shòu)饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始(shǐ)的(de)行动，这(zhè)样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备(bèi)的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音(yīn)中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患(huàn)，就常常会有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了(le)。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是想(xiǎng)要(yào)做成大事情，必须要付(fù)出(chū)极大的(de)心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话强调了成功背(bèi)后(hòu)的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们(men)只有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就(jiù)的(de)，需(xū)要经过(guò)坚持(chí)不(bù)懈的努力和付出，不断积(jī)累(lèi)经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得(dé)成(chéng)功。

　　成(chéng)大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的人的事(shì)例，证明忧患可(kě)以(yǐ)激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的(de)地方被起用，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里赎(shú)买(mǎi)回(huí)来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身(shēn)上(shàng)，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受(shòu)到震撼(hàn)，使(shǐ)他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具备的能(néng)力。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思p>

　　人(rén)常常(cháng)犯错(cu当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思ò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思p>

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭(miè)亡(wáng)的道(dào)理了(le)。

干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要(yào)付出(chū)极大的心血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练，才能(néng)够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒(xǐng)人(rén)们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需(xū)要经(jīng)过坚(jiān)持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经(jīng)验(yàn)和提升自己的能(néng)力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的(de)社(shè)会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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