在关(guān)于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一(yī)惊，虽(suī)然(rán)将信(xìn)将疑(yí)但照做后真的(de)应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实际(jì)上是个什(shén)么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融(róng)化一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤呢(ne)？关(guān)于它们有没有科学解释？随(suí)着小(xiǎo)编一(yī)起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一定的关系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的(de)路上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认识(shí)，于是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过(guò)来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多(duō)识(shí)广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是(shì)秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押(yā)过很多(duō)的无辜之(zhī)人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到(dào)这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则解愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放在酒中，过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人(rén)一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来(lái)还是挺让人不能理解一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤的(de)，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果真(zhēn)是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是(shì)应该有很多这样的虫(chóng)子了吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类无(wú)稽(jī)之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠(yùn)色(sè)回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了(le)“做学生的是不应该问(wèn)这些事的(de)，只要读书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺当时(shí)腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤zhè)种意(yì)味。

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