徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先我们必须要来了解了(le)解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(sh结婚以后他那个越来越大了ǎo)的一张，就是这张专辑让(rà结婚以后他那个越来越大了ng)徐(xú)太志不(bù)再(zài)是(shì)大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传闻在(zài)全(quán)国(guó)扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言(yán)所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造(zào)成无(wú)法挽回(huí)的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 结婚以后他那个越来越大了