十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wè一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者i)内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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