每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫(mò)名(míng)的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什(shén)么意(yì)思，对于这方面的知识我们该了解的(de)该是要做一下(xià)了解的(de)，有(yǒu)些一(yī)知半(bàn)解的人会以(yǐ)为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童(tóng)在(zài)东南亚那边可是被(bèi)称(chēng)为是(shì)金童子、佛童(tóng)子(zi)的(de)，他们俩有着本质上的(de)区(qū)别(bié)，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最(zuì)起码对外行来说就分不(bù)太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么差别。

养(yǎng)小鬼就是在(zài)泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的(de)网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多明(míng)星为了让(ràng)自(zì)己(jǐ)事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边(biān)养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想要借(jiè)此改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼说出来(lái)可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售在(zài)各(gè)个(gè)地(dì)方，说白(bái)了这是一种非(fēi)常残(cán)忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时被大家(jiā)关注的(de)还有(yǒu)古(gǔ)曼童，对这些(xiē)不太(tài)了解(jiě)的(de)人可(kě)能会觉得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西(xī)，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消(xiāo)灾(zāi)解(jiě)难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意(yì)的泰(tài)国(guó)人专(zhuān)门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因为(wèi)他们(men)会觉得(dé)这样(yàng)就(jiù)可以让自己发大(dà)财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面(mi酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人àn)来(lái)对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童(tóng)以香火为(wèi)主食，生(shēng)性善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸(shī)体制作而成，但(dàn)是古(gǔ)曼童的(de)制作需要拥有严(yán)谨的(de)态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于四(sì)次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)人也需在(zài)不违(wéi)悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须(xū)要善(shàn)用自己的法力来(lái)造福人类、累积功德，以(yǐ)期在(zài)下一次(cì)能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商(shāng)家为了(le)骗钱弄虚作假的(de)一种(zhǒng)手段，而(ér)古(gǔ)曼童则是需要泰国(gu酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人ó)的(de)高(gāo)僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的，他(tā)们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还(hái)要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别(bié)，从根本(běn)就不一样，使用它们(men)来达到的(de)目的也会截然想法，既然如此古曼(màn)童和养小鬼又(yòu)怎么(me)可能会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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