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颜元的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通(tōng)才，另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生南(nán)书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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