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  1、内因(yīn)即(jí)事物的内(nèi)部矛盾是事物(wù)发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

  外因即事物(wù)的外部联系是(shì)事(shì)物发展的第二位的原(yuán)因。

  2、内因是(shì)事物变化的根据(jù),外因是(shì)事(shì)物变(biàn)化(huà)的(de)条件。

  外(wài)因(yīn)通过内(nèi)因(yīn)而起(qǐ)作用。

  3、它是独立自主(zhǔ)、自(zì)力(lì)更生和对(duì)外开放方针的重(zhòng)要哲学(xué)基(jī)础。

  内外因辩(biàn)证(zhèng)原理(lǐ)指在唯物(wù)辩证法中认为事(shì)物的内(nèi)部矛盾(dùn)(即内因)是事物自身运(yùn)动的源泉和动力,是(shì)事(shì)物发(fā)展的(de)根本(běn)原因。

  外部矛(máo)盾(即外因)是事(shì)物发展、变化的第二(èr)位(wèi)的原(yuán)因。

  内因是变化(huà)的根(gēn)据,外(wài)因是变(biàn)化(huà)的条件,外因(yīn)通过内因而(ér)起作用(yòng)。

内因和(hé)外因的(de)方法论

  内因是事(shì)物(wù)的内部矛盾,外因(yīn)是(shì)事物的外部矛盾,即一事物与他事物之间(jiān)的相互(hù)影响和相(xiāng)互作用。

  内因和外因的关(guān)系(xì)是:第一,内(nèi)因(yīn)是事(shì)物发展(zhǎn)变化(huà)的(de)根据,它规定了(le)事(shì)物发展的基(jī)本趋势和(hé)方向;

  第(dì)二,外因(yīn)是(shì)事(shì)物发(fā)展变化的不可缺少(shǎo)的条件(jiàn),有时外因(yīn)甚至对事物的发展起着重大(dà)的作用(yòng);

  第三(sān),外因的作(zuò)用无(wú)论(lùn)多大,也(yě)必须通过(guò)内因才能起作用。

  要求:我们在观察事物(wù)、分析问题时,既要看到内(nèi)因,又(yòu)要看到外(wài)因,坚(jiān)持内(nèi)外因相结合的观点。

  对内因(yīn)要给以充(chōng)分(fēn)的重(zhòng)视,对外因作“一分(fēn)为二”的分析。

  反(fǎn)对割裂内外因辩证(zhèng)关系,忽视内(nèi)因在事物变化中的根本作(zuò)用而一味强调外因的重要性;

  另一方面(miàn)单(dān)纯强(qiáng)调内因的决定作用而忽视外部条件在事物变化(huà)中的重要(yào)作用。

内因和外因的(de)辩证关系原(yuán)理是什么。

  内因(yīn)是事物发展的内部矛盾,外(wài)因是事物外部(bù)的矛盾。

  内因(yīn)是事物发(fā)展的根(gēn)据,外(wài)因(yīn)是事物发展(zhǎn)的条件,外因要通过内因(yīn)起(qǐ)作用。

  比如,我(wǒ)国坚(jiān)持(chí)以内循环为主体、国(guó)内国(guó)际双循环的新发(fā)展(zhǎn)格局,既要坚(jiān)持独立(lì)自主自力更生,又(yòu)要坚汪拦持对外开放。

  内因和外因盯陵(líng)并的辩证关系是内(nèi)因(yīn)决定凯迹,外因(yīn),外因影(yǐng)响内因。

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