独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农币值是什么意思，硬币的币值是什么意思业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如(rú)能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者币值是什么意思，硬币的币值是什么意思刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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