杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？u)天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人(rén)自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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