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91是质数吗，95是质数吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代由不同的(de)朱91是质数吗，95是质数吗家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治91是质数吗，95是质数吗(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商91是质数吗，95是质数吗(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地(dì)阐明(míng)了修(xiū)身治(zhì)家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了(le)众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大精深，其(qí)中最值(zhí)得(dé)关注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初(chū)步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个(gè)既(jì)有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培养成为国(guó)家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容(róng)。