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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

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两岸青(qīng)山相对出孤帆一片(piàn)日边(biān)来的意思是什么生(shēng)肖,两岸青山相对出(chū)孤帆一(yī)片日边来的意思是什么(me)修辞手法

  两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来(lái)的解释:两岸青山对峙美景难(nán)分高下,遇见一叶孤舟悠(yōu)悠(yōu)来(lái)自(zì)天边(biān)。

  出自(zì)《望(wàng)天门山》,作者是李白(bái)。

《望天门(mén)山》原诗(shī)

  天(tiān)门中(zhōng)断(duàn)楚江(jiāng)开(kāi),碧水东流至(zhì)此回。

  两(liǎng)岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来。

《望(wàng)天门山》翻译(yì)

  长江(jiāng)犹(yóu)如巨(jù)斧,劈开天(tiān)门雄(xióng)峰,碧绿江水滚滚(gǔn)东流到这(zhè)里,又回旋向北(běi)流去。

  两岸青山(shān)互(hù)相(xiāng)对峙美(měi)景难分高下(xià),一只小(xiǎo)船从太(tài)阳升起的(de)地方悠悠驶(shǐ)来(lái)。

《望天门山》艺术特色

  “望(wàng)”字统领全诗

  这是一首(shǒu)江行写景(jǐng)的七(qī)绝诗,题为“望天门山(shān)”,可见作为描写对象的天门(mén)山(shān)风光,系诗(shī)人舟中放眼而“望(wàng)”之所得。

  全诗在“望”字(zì)统领下展开,“天门”之山形水色(sè)融为一体(tǐ),雄奇壮伟的景象得到充分的(de)展现。

  诗人身在船上,眼望两岸青山,有船不动而山在(zài)动(dòng)的错觉,故写(xiě)出“两岸青山相对出”的佳句,似(shì)青山有情,欣然出迎远来的(de)孤(gū)帆,颇(pǒ)富情趣。

  山水互为映衬

  诗中的山水是紧密关联,互(hù)为(wèi)映(yìng)衬的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天(tiān)门中断(duàn)”使楚江得以奔腾而出(chū)。

  天门两峰横夹(jiā)楚江,而(ér)楚江激流穿越天门。

  山依水立,水由山出,山水相(xiāng)连,景象壮观。

  “碧水(shuǐ)东流”为山峰所遏制,故至天(tiān)门而(ér)回旋,山(shān)为水开,水为山回,互(hù)为(wèi)制约,又融为了一体。

  “相(xiāng)对出”的“两岸青山(shān)”,与水中的(de)“孤帆一片”,点面结合,动(dòng)静(jìng)相衬,构成一幅完整而动人(rén)的画面。

  通览全诗,山(shān)形水势(shì),或合说,或分(fēn)写,或明提,或暗(àn)示,密切相关,互映互衬,展(zhǎn)现出(chū)了极为宏阔壮观的景象。

李(lǐ)白简(jiǎn)介

  李白(bái)(701年-762年(nián)) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐(táng)代伟大(dà)的浪漫主义诗人,被(bèi)后(hòu)人(rén)誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜(dù)”,为了与另两位诗人(rén)李商隐(yǐn)与杜(dù)牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又(yòu)合(hé)称“大李(lǐ)杜”。

  李白(bái)为兴圣皇(huáng)帝(dì)(凉武昭王(wáng)李(lǐ)暠)九(jiǔ)世孙(sūn),与(yǔ)李唐诸王同宗。

  其人爽朗大方,爱饮(yǐn)酒作诗,喜(xǐ)交友。

  李白深受黄老列庄思想影响,有《李(lǐ)太白集》传世,诗作(zuò)中多以(yǐ)醉时写的,代表(biǎo)作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀(shǔ)道难》《将进酒(jiǔ)》《梁甫吟(yín)》《早发白帝城》等(děng)多首。

  李白所作词(cí)赋,宋人已有传记,就其开创(chuàng)意义及艺术成就(jiù)而言,“李白(bái)词(cí)”享有极(jí)为(wèi)崇高(gāo)的地位。

"两岸青(qīng)山相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片日边(biān)来"这句诗句是什么意思

  两(liǎng)岸青(qīng)山(shān)相对出,孤帆一片(piàn)日边来的意思是两(liǎng)岸高耸的青(qīng)山隔着(zhe)长江(jiāng)相(xiāng)峙而立,江(jiāng)面上一叶孤舟(zhōu)像(xiàng)从(cóng)日边驶来。

  《望天门山》唐(táng)·李(lǐ)白

  天(tiān)门中断楚江开,碧水东流至此回(huí)。

  两岸青山相对(duì)出,孤(gū)帆一(yī)片(piàn)日边(biān)来。

  译文(wén):天门山从中间断(duàn)裂(liè)是(shì)楚江把它冲(chōng)开(kāi),碧水(shuǐ)向东浩然奔(bēn)流到这里折回。

  两岸高耸的青山隔着长(zhǎng)江相(xiāng)峙(zhì)而立(lì),江(jiāng)面上(shàng)一(yī)叶孤舟像从日边(biān)驶来(lái)。

  中断:江(jiāng)水(shuǐ)从(cóng)中(zhōng)间隔断两袜困山(shān)。

  楚江(jiāng):长江流(liú)经旧楚地的一段,当涂在(zài)战国(guó)时期属楚国,故流经此地的长江称楚江。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流(liú)的江水在这转(zhuǎn)向(xiàng)北流。

  一作“直(zhí)北”,一(yī)作“至北”。

  回:回漩,回转(zhuǎn)。

  指(zhǐ本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)这一段江水(shuǐ)由(yóu)于地势险峻方(fāng)向(xiàng)有所改变,并更加汹涌(yǒng)。

  两(liǎng)岸青(qīng)山(shān):分(fēn)别指东梁山和西梁(liáng)山(shān)。

  出:突出,出现(xiàn)。

  日边来:指孤舟从天(tiān)水(shuǐ)相(xiāng)接处的(de)远方(fāng)驶(shǐ)来(lái),远远(yuǎn)望去,仿(fǎng)佛来自日边(biān)。

  扩此(cǐ)伍展(zhǎn)资料:

  创(chuàng)作背(bèi)景

  据安旗编著的《李白(bái)全集编年注释(shì)》和郁贤皓编著的《李(lǐ)白选集》,《望天门本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句山(shān)》当是唐玄宗开元(yuán)十三年(725年)春夏(xià)之交,二十五岁(suì)的李白(bái)初出巴蜀,乘(chéng)船赴江东经当涂(今属安徽(huī))途(tú)中初次经过天(tiān)门(mén)山所作。

  这(zhè)首诗(shī)都用白描(miáo),紧扣题中“望”字(zì),句句(jù)都是“望(wàng)”中所得,但都不落“望”字,可见其构思高妙。

  全诗虽然只有短(duǎn)短的四句二十八个字,但(dàn)意境开阔,气魄(pò)豪迈,音节和谐流畅,语(yǔ)言形象、生动(dòng)告扒念,画(huà)面色彩鲜明(míng),充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了(le)李白豪(háo)放(fàng)飘逸的诗风。

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两岸(àn)青山(shān)相(xiāng)对出(chū)孤帆一片日边来的意思是(shì)什么生肖(xiào),两(liǎng)岸青山相对出孤帆一(yī)片日边来的意思是什么修辞手法

  两岸青山相(xiāng)对出,孤(gū)帆一片日边来的解释:两岸青(qīng)山对峙(zhì)美景难分高下(xià),遇见一(yī)叶孤(gū)舟悠悠来(lái)自天(tiān)边。

  出自《望天门山(shān)》,作者是李(lǐ)白。

《望(wàng)天门山》原诗

  天门中断楚江开,碧水东流至(zhì)此(cǐ)回。

  两(liǎng)岸(àn)青山(shān)相对出,孤帆一片日边(biān)来。

《望天门(mén)山》翻译

  长江(jiāng)犹(yóu)如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江水滚滚东流到这(zhè)里(lǐ),又回旋向北(běi)流去。

  两(liǎng)岸(àn)青山互相(xiāng)对峙美(měi)景难分高下(xià),一只小船(chuán)从太阳(yáng)升起的地方悠悠(yōu)驶来(lái)。

《望天门山》艺术特色

  “望”字统领全诗

  这是一首(shǒu)江行写景(jǐng)的七绝(jué)诗,题为“望天门(mén)山”,可见作为描写对象的天门山风光,系(xì)诗人舟中放眼(yǎn)而“望”之所(suǒ)得(dé)。

  全诗在“望”字统领下展(zhǎn)开,“天(tiān)门”之山形水(shuǐ)色融为一体(tǐ),雄奇壮伟的景象得到充分的展现(xiàn)。

  诗人身在船上(shàng),眼望两岸青山,有船(chuán)不动(dòng)而山在动的错觉,故写出(chū)“两岸青山相对出”的(de)佳句,似青(qīng)山(shān)有情,欣然出(chū)迎远(yuǎn)来的孤帆,颇富情趣。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中的山(shān)水是紧(jǐn)密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎(hū)把“天门”冲(chōng)“开”,而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。

  天门两峰横夹楚江,而楚江激流穿越天门。

  山依水立,水由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东(dōng)流”为山(shān)峰所遏制,故至天门(mén)而回旋,山为水开(kāi),水为山回,互(hù)为制约,又融为了一体。

  “相(xiāng)对出”的“两岸青山”,与水中的“孤帆一片”,点面结合(hé),动(dòng)静相衬(chèn),构成(chéng)一幅完整而(ér)动人的(de)画面。

  通览全诗,山形水势,或合说(shuō),或分写,或明(míng)提,或暗示,密切相关,互映互衬,展(zhǎn)现出了极为宏阔壮(zhuàng)观的景象。

李白简介

  李白(701年-762年(nián)) ,字太白,号(hào)青莲居士(shì),又号(hào)“谪仙人”,是唐代伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人,被(bèi)后人誉为“诗仙”,与杜甫(fǔ)并称为“李杜”,为了与(yǔ)另两位诗人李商隐与杜(dù)牧即(jí)“小李(lǐ)杜”区(qū)别,杜(dù)甫与李白又合(hé)称“大李杜”。

  李(lǐ)白为(wèi)兴圣皇(huáng)帝(dì)(凉武昭(zhāo)王李暠)九世孙,与李(lǐ)唐诸(zhū)王同宗。

  其人(rén)爽朗(lǎng)大方(fāng),爱饮酒作诗,喜(xǐ)交友。

  李白(bái)深受黄老列庄思想影响,有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》传世,诗作中多以醉(zuì)时写的,代(dài)表作有《望庐山(shān)瀑布》《行路难(nán)》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁甫吟》《早发(fā)白帝城(chéng)》等多首。

  李(lǐ)白(bái)所作词赋,宋(sòng)人已有传记(jì),就其开创意(yì)义及(jí)艺术成就而(ér)言,“李白词”享有极为崇高(gāo)的(de)地位。

"两岸青(qīng)山相对(duì)出(chū),孤(gū)帆一片日边(biān)来"这句诗句是什么意思

  两岸青(qīng)山相对出,孤帆一片(piàn)日边来的意思是两(liǎng)岸高耸的青山隔着长江相峙而立(lì),江面(miàn)上一叶(yè)孤舟(zhōu)像从日边驶来。

  《望天(tiān)门山(shān)》唐·李白(bái)

  天门中断(duàn)楚江(jiāng)开(kāi),碧(bì)水东(dōng)流至此回。

  两岸青山相对(duì)出,孤帆一(yī)片(piàn)日边来(lái)。

  译文:天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧(bì)水(shuǐ)向东浩(hào)然奔流(liú)到这(zhè)里折(zhé)回。

  两(liǎng)岸高耸的青(qīng)山隔着(zhe)长江相峙而(ér)立,江面上一叶孤(gū)舟像从日边驶(shǐ)来。

  中断(duàn):江水从中(zhōng)间(jiān)隔断(duàn)两(liǎng)袜(wà)困山。

  楚江:长江流经旧楚(chǔ)地的(de)一段(duàn),当涂在战国时期属(shǔ)楚国,故流经此地的长江称楚江。

  开:劈开,断开。

  至此:意为(wèi)东流(liú)的(de)江水在(zài)这转向(xiàng)北流。

  一(yī)作“直北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这一(yī)段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加(jiā)汹涌。

  两(liǎng)岸青山:分别指(zhǐ)东梁(liáng)山和西(xī)梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤(gū)舟(zhōu)从(cóng)天水相接处(chù)的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。

  扩此伍展(zhǎn)资料:

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

  据安旗编著的《李(lǐ)白全集(jí)编(biān)年(nián)注释》和郁贤(xián)皓编(biān)著(zhù)的《李白(bái)选集》,《望天门山(shān)》当是唐玄宗(zōng)开元十三年(nián)(725年)春夏之(zhī)交,二十(shí)五岁的李白初出巴蜀(shǔ),乘船赴(fù)江东经当(dāng)涂(今属安徽)途中(zhōng)初次经过(guò)天门山所作。

  这首诗都(dōu)用白描,紧(jǐn)扣题中“望”字,句(jù)句(jù)都是“望”中(zhōng)所得,但都不落“望”字,可见其构思高妙。

  全诗(shī)虽然只有(yǒu)短(duǎn)短的四句二十八(bā)个字,但意境开阔,气魄豪(háo)迈,音节(jié)和(hé)谐流畅,语言形象、生(shēng)动告扒念,画面色(sè)彩鲜明,充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

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