周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释(shì)是我要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于(yú)周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释以及周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下归(guī)心指的(de)是谁等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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